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Yásnaya Elena Aguilar: Patkë’mët. Lo olmeca, lo prehispánico y las mujeres indígenas

  “Queda pendiente la historización de nuestras sociedades”, me dijo la antropóloga kaqchikel Aura Cumes durante una entrevista que tuve el privilegio de hacerle y en donde plantea un cuestionamiento sobre la idea del “patriarcado ancestral” propuesto por las compañeras del feminismo comunitario. Esta tarea de “historización” necesita hacerse desde nuestros pueblos, desde las mujeres y desde nuestras lenguas como su acercamiento al Popol Vuj revela. La urgencia de esta tarea

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Yásnaya Elena Aguilar: Mëtëk. ¿La Conquista de México como mal necesario?

  En la Ciudad de México, en la Plaza de las Tres Culturas ubicada en Tlatelolco, una placa conmemorativa apunta lo siguiente sobre la caída de Tenochtitlán hace ya casi 500 años: “No fue triunfo ni derrota, fue el doloroso nacimiento del pueblo mestizo, que es el México de hoy”. Resulta interesante la elección de las palabras y las conclusiones que se pueden derivar de lo plasmado en esas frases. El

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Yásnaya Elena Aguilar: Amajtsk. Los 500 años y el concepto de lo prehispánico

  Detrás de la demanda de originalidad se encuentra la imposibilidad de leer a los pueblos indígenas como colectividades históricas y contemporáneas Alguien me recordaba insistentemente que los instrumentos musicales tan característicos de las bandas filarmónicas mixes, zapotecas y chinantecas en la sierra norte de Oaxaca eran objetos europeos y que, en tono desmitificador, poco quedaba de la grandeza de los pueblos indígenas y su originalidad prehispánica. Ante su insistencia me preguntaba

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Yásnaya Elena Aguilar: Në’amuk. ¿A quién le sucedió lo que sucedió hace 500 años?

  Ante la recurrente frase “los españoles nos conquistaron”, he escuchado distintas reacciones. Hay personas que aluden tener sangre de conquistador y de conquistado, que se erigen como orgullosos descendientes de una mezcla que, aunque dolorosa, fue necesaria para la fundación del México de hoy, un país con un destino manifiesto tan inevitable que su surgimiento ameritó cualquier sacrificio. Por otro lado, hay quienes identifican a México con los pueblos indígenas

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Yásnaya Elena Aguilar: Xëëmo’oy; Los otros 500 años

  La discusión actual de lo sucedido hace años 500 transcurre detrás de los lentes que la historia oficial nos ha colocado. Estas distorsiones parecen guiar gran parte del debate y explican las reacciones que, desde ambos lados del Atlántico se alcanzan a atisbar. De entrada, muchas de nuestras ideas están viciadas por presupuestos de base que impiden, frecuentemente, detallar la discusión y, sobre todo, relacionar lo sucedido hace cinco siglos

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Yásnaya Elena Aguilar: Pën. Candidaturas indígenas ¿Basta la autoadscripción?

  ¿Cómo sabemos que alguien es indígena? En un país que ideológicamente se ha asumido como mestizo es una pregunta difícil de responder. Legalmente, basta con el llamado principio de autoadscripción, basta con reconocerse como tal; sin embargo, varios fenómenos han puesto en entredicho ese criterio y han evidenciado que, en los hechos, las políticas de reconocimiento son mucho más complejas y varían en cada país del mundo. Una amiga de

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Yásnaya Elena Aguilar: ‘Ma’kx’. Perdón, presidente

    ¿Quién puede pedir perdón y quién puede otorgarlo? Estas preguntas que el Ejército Zapatista de Liberación Nacional lanzó en 1994 resuenan ahora de nuevo, con vigencia, pero en circunstancias distintas. El lunes 3 de mayo, Andrés Manuel López Obrador, encabezó una ceremonia para pedir perdón al pueblo maya por todas las atrocidades cometidas por particulares, autoridades nacionales y extranjeras, durante los tres siglos de colonialismo y en los dos siglos

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Yásnaya Elena Aguilar: Jëtsuk; Nuestro ambientalismo se llama defensa del territorio

  Durante el verano de 2009, comencé un recorrido a pie que duró casi tres meses. El objetivo de lo que llamé la Ruta Ayuujk fue recorrer las comunidades de la Región Mixe al noroeste de la capital del estado de Oaxaca, conocer los antiguos caminos que aún seguían abiertos a pesar de que las carreteras habían marcado otras rutas. Durante esos días extraordinarios y de intenso aprendizaje, evité, todo lo

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Yásnaya Elena Aguilar: Encuentros con el feminismo de las otras

  Es casi un lugar común, un lugar que existe apenas sin ser cuestionado, que las mujeres indígenas sufrimos un patriarcado exacerbado por las características propias de nuestras tradiciones, los usos y costumbres que nos aplastan y que impiden que luchemos del modo en el que el feminismo occidental lo ha hecho. Es como si en nuestra genealogía cultural como mujeres mixes o zapotecas el patriarcado fuera un valor tradicional y

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Yásnaya Elena Aguilar: Maktäxk las lenguas indígenas y la 4T

  Después de observar los datos derivados del Censo de Población y Vivienda 2020 realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía, podemos decir que las lamentables proyecciones que han hecho diferentes especialistas sobre la vitalidad de las lenguas indígenas se van cumpliendo. La proporción de población hablante de estas lenguas descendió al 6.1% y al acercar la lupa a los datos preocupa la pérdida de población infantil que habla

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Yásnaya Elena Aguilar: Nëmatyä’äky. Romantizar el poder

  Las narraciones y los rituales que se construyen en torno del poder político ocupan un lugar fundamental en su funcionamiento y alimentan su recreación. Las democracias liberales y el estado generan significados, echan mano de simbolismos y siembran experiencias e impresiones que moldean sentimientos en las personas al grado de que se hallan ya indisolublemente ligados a las categorías que los generan. Las batallas electorales y la búsqueda del control

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Yásnaya Elena Aguilar: Algunas ideas en torno de la idea de comunidad

  En el contexto actual en el que el modelo de las democracias liberales que funcionan en el marco del estado nacional se desnudan en situaciones absurdas, se abren preguntas que nos permiten comenzar a pensar en otras posibilidades de organizar la tan imprescindible vida en común. Entre esas diferentes opciones, la idea de comunidad se erige como una de las principales antítesis del modelo del estado. En los territorios más

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Yásnaya Elena Aguilar: Jaaky. ¿Es posible hablar con faltas de ortografía?

  Si hay una relación apasionante es la que se establece entre la lengua y la escritura, la relación nos parece ahora tan estrecha que incluso las confundimos, las hemos fusionado tanto en el pensamiento que si hablamos de la lengua, casi siempre se erige ante nuestra imaginación un mundo habitado por grafías. En una visión lineal de la historia, el desarrollo de la escritura se ve como uno de los

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Yásnaya Elena Aguilar: Tukë’y; La universalidad de las lenguas

  Frecuentemente ciertos prejuicios lingüísticos que duermen plácidamente entre nuestros sistemas de creencias despiertan furibundos sobre todo cuando los convoca un Premio Nobel de Literatura. Más allá de lo insostenibles que pueden ser las ideas esgrimidas por Mario Vargas Llosa en su última columna, preocupa que muchas de ellas se encuentran muy generalizadas y juegan en contra de la diversidad lingüística que en la actualidad se encuentra más amenazada que nunca.

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Yásnaya Elena Aguilar: Xëjk; Frijoles

  En el marco del levantamiento zapatista en enero de 1994, veíamos con curiosidad las noticias en nuestra primera televisión en blanco y negro. En nuestra comunidad, vivíamos en ese año un intenso proceso de defensa de tierras comunales y desde ciertos análisis externos, nuestro proceso estaba auspiciado por células zapatistas que se habían establecido en la sierra Mixe en el norte de Oaxaca. Nada más lejos de eso, en realidad,

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Yásnaya Elena Aguilar: La validación como captura

  Las narrativas sobre la realidad de la pandemia se han vuelto tan densas que me siento imposibilitada de hacer un análisis medianamente estructurado de los efectos que tendrá todo lo que está sucediendo. Me he expuesto a demasiados estímulos informativos y de análisis que plantean argumentos en el contexto de la pandemia sobre temas variados: la economía, la bioética, los sistemas de salud, el impacto de la cuarentena en la

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