Primeras herramientas.
El trabajo es una actividad esencialmente humana: si la persona no le encuentra sentido, tampoco podrá encontrarle sentido a su vida. El trabajo humano es una necesidad reconocida a lo largo de la historia desde distintos abordajes como la filosofía, antropología y psicología, también por la economía y la sociología y por la teología, especialmente la cristiana. En este trabajo se hace un recorrido histórico desde el primer escrito sobre el trabajo que se tiene en el Génesis, pasando por Aristóteles y pensadores que han conformado la manera de concebir el trabajo hasta el mundo postmoderno, incluida la era de la Inteligencia Artificial. En la segunda parte se abordan aspectos fundamentales del trabajo: es distinto tener una mentalidad profesional que una de aficionado; verlo como vocación o como maldición; realizarlo con optimismo, alegría o aburrimiento; encontrar un escape individualista o saberlo conciliar con la vida familiar y social. Encontrar el verdadero sentido del trabajo lleva a descubrir la profesión para la que se está mejor dotado; agradecer los dones que se reciben para realizar la tarea laboral; cubrir las distintas funciones y dimensiones que el trabajo conlleva. El trabajo, como cualquier actividad humana tiene implicaciones éticas, en donde es imprescindible ejercitar las virtudes que llevan a una vida plena y evitar un conjunto de defectos que pueden opacar los frutos objetivos y subjetivos del trabajo. El trabajo es una actividad abierta y por lo tanto en la que se puede realizar mejor cada día, de allí la importancia de la preparación continua para realizarlo competentemente poniendo en ejercicio la inteligencia (estudio y reflexión) y voluntad (virtudes). El que trabaja con responsabilidad y sentido trascendente superar las motivaciones materiales o de prestigio para además de estas llevar el trabajo a una dimensión de trascendente, que le lleva a volcarse en servicio para la construcción del bien común.
Sumario
Introducción
I. El trabajo en la historia de la cultura occidental
1. El trabajo en la tradición judía
2. El trabajo en el mundo griego
3. El trabajo en Roma
4. Jesucristo y los primeros cristianos
5. El trabajo en la baja edad media (S. XIII-XV)
6. Surgimiento de la burguesía (S. XI-XVI)
7. La tradición luterana y calvinista capitalista del trabajo y la interpretación de Max Weber
8. La Revolución Industrial, Adam Smith y la división trabajo como como motor del progreso
9. Karl Marx y el trabajo
10. La defensa legal de los derechos de los trabajadores -1833
11. La doctrina social de la Iglesia a partir del siglo XIX- 1864
12. Segunda Revolución Industrial (1870–1914), Frederick Taylor y Henry Ford
13. Émile Durkheim (1858–1917): el sentido del trabajo en la sociedad moderna
14. Henri Bergson (1859-1941): El hombre como Homo Faber
15. Marx Scheler (1872-1928): fenomenología del trabajo
16. El Humanismo Integral de Jacques Maritain (1882-1973)
17. La Santificación del trabajo ordinario: Josemaría Escrivá de Balaguer -1928
18. Hannah Arendt (1906-1975): Labor, trabajo y acción
19. Viktor Frankl (1905–1997) y el sentido del trabajo
20. Motivaciones del trabajo: Juan Antonio Pérez-López (1934-1996)
21. El “además” del trabajo personal en Leonardo Polo (1926-2013)
22. La incorporación de la mujer al trabajo
23. Los trabajos del hogar y de la familia y su impacto en la economía: Garry Becker (1913-2014)
24. El trabajo líquido en Zygmunt Bauman (1925-2017)
25. Producción, causación, labor y trabajo: Miguel Alfonso Martínez-Echevarría (1943)
26. El trabajo en otras culturas
27. La transformación del trabajo en la era de la inteligencia artificial y lo insustituible de las habilidades blandas humanas
El trabajo: historia y trascendencia
