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Fernando Aranguren: La película verdad y traición

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Pudimos recientemente ver con mucha atención la película verdad y traición es una historia real sucedida en la Alemania del inicio de los años 40 a través de la película podemos ver cómo la creación de una cultura y una narrativa totalitaria puede destruir El pensamiento de una población en este caso la población alemana.

Mientras se está dando la segunda Guerra mundial la sociedad es invadida por una narrativa basada en el odio y en la creación de la mitología del nazismo donde jóvenes eran impulsados a desaparecer su pensamiento crítico en nombre de las mentiras basadas en el odio en este caso en el odio a la democracia en el odio por temas raciales ya no cuestionamiento de las cosas de las cosas que iban sucediendo en su cotidianidad.

La trama de la película comienza con un juego de jóvenes enfrente de un puente y las diferencias de cada uno de esos jóvenes con respecto a la narrativa persistente del estado en ese momento en Alemania estaba prohibida la radio porque eran usada como medio a la resistencia y además se exponía la verdad de lo que se estaba sucediendo.

En la película se va reflejando los diferentes problemas de la vida en las en la sociedad alemana en el momento del inicio de la segunda Guerra mundial y podemos ver claramente la discriminación por raza por pensamiento y una política eliminar la verdad por el discurso de odio.

La película es la historia de cuatro jóvenes alemanes jóvenes alemanes que empiezan a ver cómo la sociedad empieza a dejar de tener sentido y la indignidad la hipocresía y la cultura acomodaticia son valoradas antes que los valores por la verdad la justicia y el derecho individual.

La narrativa de la película nos describe no solamente la situación de Alemania sino las coincidencias entre todas las formas de totalitarismo por un lado el nazismo y por otro el comunismo del pensamiento de Stalin estos va introduciendo en una comunidad donde los cuatro jóvenes participaban en la iglesia y se dan cuenta de cómo uno de ellos es excluido por ser de origen judío pero no practicante a partir de este encuentro entre la juventudes italianas y el grupo de jóvenes podemos entrelazar cómo se va abriendo los ojos de cada uno de ellos y pueden ver ese rostro terrible que significa el pensamiento único.

Uno de ellos empieza a trabajar y se va dando cuenta de todo lo que significa la maquinaria nazi y en ese proceso toma conciencia de que ellos tienen que hacer algo para alertar a la población de lo terrible que significan la dictaduras y el pensamiento único .

A la desaparición del joven de origen judío su amigo se da cuenta lo que significa no tener justicia y no tener forma de conseguirla por ese motivo el que trabajaba en una biblioteca se da cuenta que tiene que hacer algo y convoca a los dos amigos a cambiar las cosas a través de la resistencia que asusta por ser discreta pero persistente a través de unos panfletos que son pegadas en todas las calles este equipo de tres se convierte en el referente fundamental de la resistencia en esa población a través de estos pequeños carteles donde se le indicaba la población las noticias verdaderas y por otro lado le permitía reflexionar a la ciudadanía sin la mordaza del nazismo.

Esta película es un homenaje a un joven Helmuth   fundamental en la historia de la resistencia en Alemania que fue el motivador de una resistencia que camina por América latina contra todos los totalitarismos recomendamos esta hermosísima película excelentemente dirigida por Matt Whitaker.

Este film rescata El sentir de un joven de buscar la verdad por encima de una farsa lealtad a la patria y como dice él mismo la lealtad no se puede dar a la mentira y como piensa mucha gente la patria son los seres humanos ni un país ni un caudillo.

Fernando Aranguren

Ong hombre por la equidad e Igualdad – Activista feminista y Derecho humanos – Espacios Consenso – @Xel _acrata – Instagram Aranguren 318

 

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