Una acotación necesaria.
Culmine de leer recientemente un libro de la Maestra (Filosofo) Adela Cortina titulado: ¿Ética o ideología de la inteligencia artificial?
El eclipse de la razón comunicativa en una sociedad tecnologizada”.
El libro recorre una serie de temas y problemas que el desarroyo e introducción de la Inteligencia artificial supone en nuestras vidas.
Cortina dixit:”Las máquinas no pueden entender una mentira, dirá Kipling, pero los seres humanos sí, por eso podemos romper los puentes de comunicación desde el engaño sistemático, desde la prostitución de la palabra. El mayor peligro no consiste en que robots y algoritmos distorsionen el entendimiento mutuo, porque, hoy por hoy, no son sino el producto de nuestro intelecto. Pero ¿y mañana?
Por desgracia, en este siglo XXI se viene reproduciendo lo que los autores de la primera generación de la Escuela de Fráncfort yamaron en el siglo pasado un “eclipse de la razón”, producido por el triunfo de la razón instrumental y estratégica que colonizaba todo el ámbito del espacio público. Con el agravante de que en aquel tiempo fue posible superar el eclipse de la razón al descubrir la existencia de otro tipo de razón, la razón comunicativa, que nos permitiría entendernos y construir juntos un mundo nuevo. Pero en nuestra sociedad tecnologizada, atravesada por infinitas conexiones, cuando las decisiones deben tomarse con tal celeridad que no hay tiempo para calibrar si las noticias que yegan a través de eyas son deepfakes, creaciones de ChatGPT en alguna de sus versiones o son veraces y bien informadas, es justamente la razón comunicativa la que está quedando eclipsada, cuando es indispensable para construir una vida humana justa y feliz, y, por supuesto, sociedades democráticas.
Es urgente cuidar la palabra, es preciso cultivar la democracia en nuestro tiempo. ¿Aprovechando los grandes beneficios que puede aportar la lA o poniendo en sus manos la construcción de un mundo mejor, como sugieren un buen número de autores?
La Libertad. La pregunta es, evidentemente, retórica. El bien más preciado es la libertad, la libertad que puede ser disfrutada por todos los seres humanos y que, en su forma política, se expresa de modo óptimo en la democracia, a pesar de todas las limitaciones.
El tiempo pasa y el segundero avanza decapitando esperanzas.
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