Aunque Rusia ha impuesto militarmente el separatismo prorruso en Abjasia, Osetia del Sur, Transnistria y, por supuesto, en el este de Ucrania, Putin siempre hizo caso omiso de cualquier crítica diciendo que la OTAN había intervenido del lado de Kosovo en 1999. ¿Es válida esta comparación?
El historiador suizo Oliver Jens Schmitt explica la situación en Kosovo (Un fragmento)
Oliver Jens Schmitt: No, son dos cosas completamente diferentes. Una fue una intervención humanitaria para prevenir uno de los mayores crímenes desde 1945. La otra es una política de poder cínica para debilitar a los Estados soberanos. Rusia está tratando de construir una teoría del derecho internacional que ignora deliberadamente el contexto: desde finales de los años 1980 en adelante, bajo Milošević, Serbia persiguió el objetivo de discriminar y, en última instancia, expulsar a la población mayoritaria albanesa de Kosovo.
Serbia ha cometido los crímenes más graves contra los derechos humanos, ya que actores serbios han asesinado sistemáticamente, han utilizado la violencia sexual contra la población y han destruido 40.000 casas y gran parte del patrimonio cultural. Un gobierno que actúa contra su propio pueblo de esta manera pierde el derecho a gobernar a ese pueblo. Los albaneses de Kosovo ya habían declarado su independencia en 1991. La intervención internacional de la OTAN tuvo lugar en 1999 con el objetivo de garantizar los derechos humanos básicos y prevenir desplazamientos masivos. La situación en las zonas que ahora están efectivamente ocupadas por Rusia es diferente. Se trata de antiguas repúblicas soviéticas cuyas fronteras alguna vez fueron trazadas deliberadamente por Stalin de tal manera que repúblicas como Georgia y Moldavia incluían áreas con minorías que desestabilizarían a los estados jóvenes en caso de secesión de la Unión Soviética. Eso es exactamente lo que pasó.
A diferencia de la OTAN, Putin no protegió los derechos de las minorías, sino que creó conflictos deliberadamente. Kosovo es una región cargada de muchos significados contradictorios.
¿Cuál está en la memoria serbia y cuál en la memoria albanesa? Hasta su independencia en 2008, Kosovo no era un Estado soberano y antes de 1945 ni siquiera era una unidad territorial.
Por eso existe el término “Kosovo” para designar un paisaje, pero durante mucho tiempo no hubo identidad regional, sólo la percepción de una región con fronteras vagas. Los serbios y los albaneses cuentan una historia similar en el sentido de que excluyen al otro. Durante mucho tiempo, en Occidente sólo se notó la versión serbia. En resumen, dice lo siguiente: los eslavos llegaron a Kosovo a principios de la Edad Media, y en 1389 los serbios fueron derrotados en la defensa de los Balcanes contra los otomanos. Surgió el mito de la Batalla de Kosovo, en la que el príncipe serbio Lazar se enamoró del cristianismo y de la nación serbia.
Este mito fue utilizado por el Estado serbio a finales del siglo XIX para aclarar el reclamo serbio sobre esta región. Según la opinión serbia, la catástrofe en Kosovo comenzó con la inmigración de albaneses. No llegaron hasta finales del siglo XVII como una especie de aprovechados del dominio otomano.
Sin embargo, la investigación histórica muestra que los albaneses son uno de los grupos lingüísticos más antiguos de Europa y vivieron en Kosovo mucho antes de que emigraran los eslavos. La versión ahistórica serbia afirma exactamente lo contrario. En la década de 1980, la Academia de Ciencias de Serbia incluso planteó la tesis de que los albaneses estaban cometiendo un “genocidio biológico” contra los serbios mediante sus altas tasas de natalidad.
Recordemos que el presidente serbio, Aleksandar Vučić, se quejó recientemente ante Vladimir Putin de una supuesta limpieza étnica contra los serbios de Kosovo. Vučić afirmó esto después de una escalada con cuatro muertes entre serbios armados con conexiones criminales y la policía de Kosovo.
¿Qué son los serbios de Kosovo?
Los serbios de Kosovo se dividen esencialmente en dos grupos: en primer lugar, los que viven en asentamientos dispersos por todo Kosovo. Allí no hay mayores problemas. Es una población que envejece. Muchos jóvenes abandonan Kosovo por falta de perspectivas y en este aspecto los serbios apenas se diferencian de los jóvenes albaneses. En segundo lugar, un grupo más grande vive compactamente en el norte de Kosovo, donde forman un Estado dentro de un Estado financiado por Belgrado. De hecho, esto también ofrece ventajas materiales: los pensionados reciben dos pensiones, una de Kosovo y otra de Serbia.
El norte de Kosovo es también un importante centro para el crimen organizado. De hecho, no hay policía en la región. El crimen organizado tiene interés en negar el acceso a la policía de Kosovo. Cada acción policial se califica de presunta violencia étnica. El incidente antes mencionado demostró al mundo entero cuán estrechamente vinculados están el crimen organizado y la violencia política. También quedó claro cuán estrechamente están entrelazados estos grupos de actores políticos criminales con el gobierno de Belgrado.
El tema es denso. Esto llega tan lejos que a Kosovo, un Estado independiente, se le da gran importancia en la Constitución serbia y todas las instituciones serbias están comprometidas con el objetivo de volver a poner a Kosovo bajo control. El nacionalismo serbio y el mito son obstáculos en el camino de Serbia hacia el Estado de derecho y la democracia. Serbia está actualmente muy lejos de eso. Serbia depende económicamente de Rusia.
¿Ha cambiado la visión exterior de Kosovo desde la guerra de agresión rusa en Ucrania?
Inicialmente, se creía que Kosovo se beneficiaría del cambio geopolítico, porque la relación de Ucrania con Rusia tiene muchas similitudes con la relación de Serbia con Kosovo: Rusia y Serbia no sólo les niegan mutuamente la condición de Estado, sino también su existencia como pueblo. Quieres disolver a la otra persona, integrarla en tu propio grupo o ahuyentarla. También hay teorías serbias de que los albaneses son en realidad serbios que se convirtieron al Islam. Sin embargo, hasta los actos de violencia de los extremistas serbios en septiembre de 2023, el gobierno de Kosovo estaba bastante aislado, porque el gobierno serbio tiene una buena conexión con los EE.UU. gracias a los envíos de municiones a Ucrania, que son importantes para el esfuerzo bélico.
Aleksandar Vučić, que también tiene una inclinación ideológica hacia Rusia, no es un demócrata, sino un gobernante autoritario que actúa internamente de modo brutal. El hecho de que Occidente lo esté cortejando también es peligroso porque Kosovo es la única democracia que funciona en la región. Mientras que en Ucrania se dice con razón que se defienden valores occidentales como la democracia, Occidente, especialmente Estados Unidos, está perjudicando a Kosovo al adoptar una posición a favor de Vučić, donde estos valores son más respetados que en Serbia, con esfuerzos masivos de los estados occidentales.
¿Valora usted entonces como positivo el desarrollo de las instituciones democráticas en Kosovo desde su independencia en 2008?
Hoy Kosovo tiene un animado y festivo panorama. Al mismo tiempo, países como Serbia y Albania se han quedado atrás en el desarrollo de la democracia. O se celebran allí elecciones no libres o la oposición no acepta los resultados y bloquea el parlamento, al menos temporalmente.
Ciertamente hay muchas cosas que están mal en Kosovo, como la corrupción generalizada de las autoridades estatales. Por otra parte, hay que tener presente la situación inicial de este Estado: una población traumatizada por la opresión, la guerra y la expulsión, un país en gran medida devastado en todos los aspectos. Pero la prueba de fuego para cualquier democracia es que un gobierno electo acepte la derrota. Incluso si los debates sobre el gobierno de Albin Kurti son acalorados, los cambios de gobierno son posibles mediante elecciones. La sociedad no está atrapada en un espíritu autoritario que todavía está muy extendido en Serbia o Albania. (SWI swissinfo.ch )
El historiador de Basilea Oliver Jens Schmitt es profesor en el Instituto de Historia de Europa del Este de la Universidad de Viena. . Escribió el libro: Kosovo una breve historia de un paisaje de los Balcanes Centrales.
