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Agustín Blanco Muñoz: ¿La inteligencia natural del paso?

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El tema es tan retador y delicado como complejo y difícil, pero de inmediata e inevitable consideración, estudio y el más crítico debate. Y consideramos necesario responder a una cuestión central: ¿Vamos hacia un mundo del hombre, sociedad, historia y conocimiento marcados y determinados por lo artificial?

Y es que, por una parte, avanza lo que hemos calificado como mundo muerto y, por la otra, transita por cada una de las rutas, la cadena de destrucción de la vida puesta a andar por todos los senderos y circunstancias.

Es duro el intento de vivir en estos tiempos

Tengamos en cuenta entonces, que el estudio y comprensión de este complicado panorama tiene que ser una tarea asumida por todo el que sea capaz de aceptar como una obligación el estudio de este trascendental tema que toca cuestiones esenciales del duro intento vivir en estos tiempos. Y de allí la obligación de poner en movimiento el intercambio de idea, conversación y debate que nos permita acercarnos a la realidad que hoy ya presenta un intrincado pentagrama.

Y todo comienza con la búsqueda tendente a despejar las siguientes interrogantes:

¿Cuál es la procedencia, qué persigue y hasta dónde pretende llegar la Inteligencia Artificial (IA)?

¿Nace la IA en forma espontánea, un hallazgo en el camino o como un proyecto con altas y crecientes inversiones destinado a lograr los mejores resultados o dividendos?

¿La idea y propósito es poner los adelantos técnico-científicos al servicio del mejor vivir del hombre o ponerlo en la condición del simple peón de carga dispuesto para actuar directa y mecánicamente en las tareas tendentes al aumento del gran capital?

¿Se plantea entonces la empresa IA, mantener el mundo en el actual nivel de pensamiento compatible con los intereses de una sociedad organizada bajo los preceptos liberales en lo estatal, lo político, económico, militar y lo educacional o producir un cambio que, en sentido estricto, configure y establezca una realidad más y abiertamente beneficiaria de los grandes y mundiales inversionistas?

¿Se puede afirmar entonces que con la IA se produce una supuesta y progresiva superación del pensamiento del hombre y que, en un determinadomomento se podrá sustituir o convertir en ‘hombre máquina’?

¿Hacia el hombre máquina-robot?

¿El hombre máquina y la robotización comenzaron ya a decirle adiós a lo que se denomina como humanidad?

¿Cada vez más con mayor fuerza la IA quedará desplazada una gran parte dela antigua mano de obra de técnicos, investigadores y ejecutantes de las más variadas ocupaciones?

¿Tiene la IA capacidad destructora?

Y esta ‘Revolución IA’, ¿viene a conducir a buena parte de la población mundial a las peores condiciones de existencia?

¿Se junta entonces esta IA a la acción destructora que ejerce las guerras promovidas por los imperios, que ya exhibe como un triunfo el mundo muerto que tenemos por delante?

¿La ‘Nueva Inteligencia’ hará desaparecer la antigua?

En definitiva y conclusión: ¿Qué balance hacer hoy de la IA?

¿Es un “salto revolucionario” en el conocimiento que viene materialmente a crear un mundo nuevo y con total, profunda y beneficiosa inteligencia al servicio de ‘los de abajo y los de arriba’?

¿Un mundo de desarrollo dimensional de lo científico-tecnológico al servicio del ‘hombre, la sociedad y la historia ya convertidos en máquina’?

Y en el caso de esta Venezuela, convertida en un ex país, ¿para qué nos puede servir la IA? ¿Para mejorar las condiciones materiales de vida y la propia formación en el campo del pensamiento y el conocimiento en general?

¿Aparecerá una IA al servicio de la liberación de ‘los de abajo’?

¿Pero aparecerá, alguna vez, una expresión de la IA que se coloque al servicio de la liberación de los millones de seres que aspiran a la condición de plena humanidad y que hoy están controlados en su pensamiento-inteligencia por las llamadas redes sociales a las que se une la “esclavitud del celular”?

¿Es posible en este mundo la auténtica vida?

¿Está o no mediatizada y convertida en un imposible, la vida del día a día a la que se lanza todo tipo de distracción de los más variados tonos y significados con redes y el aparato celular, porque se requiere anular tu tiempo, en un principio útil para toda acción, con un cúmulo imparable de noticias y muchas otras vaciedades?

¿Y cómo ocultar que este mundo de distracción, siempre en dirección al vacío, tiene por objetivo estratégico imponer en la mentalidad de cada usuario una conducta servil que lo mantenga sin ninguna iniciativa ni autonomía y, en consecuencia, arrojado a los espacios de la muerte con su mirada hacia el sin aliento del olvido total?

¿Bienvenido el mundo artificial?

Estas son algunas de las interrogantes que consideramos pudieran servir para ser tomadas como eventual punto de partida, para el intercambio de ideas que planteamos en esta sesión de apertura de las Jornadas sobre el proceso que va de la inteligencia natural a la artificial (IA).

Y todo, con miras a establecer un balance inicial, referido a lo que se señala como la aparición o establecimiento de un ‘mundo nuevo’ en inteligencia y la consecuente realidad creada. ¿Un mundo nuevo o artificial y muerto?

Este es el tema que tratará la Cátedra ‘Pío Tamayo’ y el Centro de Estudios de Historia Actual del Instituto de Investigaciones ‘Rodolfo Quintero’ de la Faces UCV, este lunes 14/07/25 a las 3:30 pm en la Sala ‘E’ de la BCUCV. Como ponentes estarán: Luís Manuel Aguana, Ares Di Fazio, Ángel Hernández, Humberto Rojas y Eugenio Scalise.

La moderación estará a nuestro cargo de: Agustín Blanco Muñoz.

 

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